西电新闻网讯（通讯员 牛云龙）近日，国际宗教学研究著名期刊Religions（A&HCI期刊）发表beoplay体育提现人文学院哲学系庄子修（Jacob Bender）论文“The Non-Duality of the ‘Conditioned’ and ‘Unconditioned’: Hongzhou Chan Buddhism on Reconciling the Morality/Prudence Distinction”（《“有条件”与“无条件”之间的非二元性：洪州禅宗对道德与审慎区分的调和》）。

文章从当代西方学界中部分学者错误地将禅宗的某些主张解释为“禅宗认为不需要禅修”这一问题出发。作者认为，这种解释忽视了禅宗的许多重要层面，是对禅宗典籍的错误理解。相反，禅宗并不拒绝修行，他们追求对修行和觉悟进行非二元论式的理解。基于这种非二元论式的理解，庄子修探究了洪州禅宗中蕴藏的处理当代道德哲学问题的宝贵资源，阐述了洪州禅宗的教义中关于现实的非二元论解释，并探讨了这种解释为我们解决由美国实用主义者（约翰·杜威和理查德·罗蒂等）所提出的道德哲学问题提供的理论支撑。例如，实用主义者希望能够为传统形而上学中关于道德与审慎的区分寻找到一个替代方案，以此将其从道德哲学的领域中驱逐出去。而洪州禅宗中关于同情心的描述则可以为这种“有条件”与“无条件”相互对立的形而上学二元论提供一种非二元论的理解，借此可以弥合“道德”与“审慎”之间的鸿沟。同时，鉴于洪州禅宗的立场，康德对道德和审慎的区分也应被视为是不合理的。总之，洪州禅宗通过他们关于现实的非二元论的解释，提出了一个克服道德与审慎区别的框架，也提供了一个将同情心视为核心的道德生活，为解决当代道德哲学问题提供了重要理论进路。

论文信息：

Jacob Bender.2024.“The Non-Duality of the ‘Conditioned’ and ‘Unconditioned’: Hongzhou Chan Buddhism on Reconciling the Morality/Prudence Distinction”Religions 15,no.9, 1064.https://doi.org/10.3390/rel15091064.

论文链接：

The Non-Duality of the “Conditioned” and “Unconditioned”: Hongzhou Chan Buddhism on Reconciling the Morality/Prudence Distinction